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  • 问:佛教到底无神论还是有神论?

    先来看看无神论和有神论的定义。 无神论并没有统一的概念界定和统一的哲学思想。广义的无神论任何对神或灵魂的存在缺乏相信的思想(不相信神和鬼的存在);狭义的无神论指认为神和鬼不存在的思想(...强无神论明确声称神不存在,类似于对无神论的狭义定义。很多情况下,无神论其实强无神论。弱无神论则类似于广义定义下的无神论,即任何不是有神论的关于神的思想。弱无神论包括不可知论。 唯物主义的无神论...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020777483.html
  • 问:法器有哪些种类?

    差异。 法器如果以用途来区分,一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种,将禅宗藏密的法器单独提出,共为八种的分类法。这八种法器的分类如下: 1.庄严道场的佛具:这庄严佛堂、坛城、道场的器具,包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。 2.供养用的佛具:这日常用于供养诸佛菩萨本尊的器具,包括灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。 3.梵呗赞颂用的法器:用于寺院日常行事或临时...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112477977.html
  • 问:初学佛法的人来说,如何把握要领呢?

    印顺法师在《佛法概论》中,为我们详细分析了佛法的重要内涵:即文义法、意境法、依归法。 1、文义法 文义法诠释佛法的语言文字。如佛教中的三藏十二部典籍,就是诸佛菩萨、历代祖师为引导众生...在学佛过程中能作为依赖的法。我们究竟要依赖什么样的法呢?文义法和意境法是否可以作为我们的依归?文义法、意境法与依归法什么样的关系呢? 首先我们要了解文义法和依归法之间的关系。文义法一切能表达佛法...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130878068.html
  • 问:佛说的“圣言量”以什么为基准?

    能够接受的观点来看,佛说的“圣言量”应该贴切到佛法的根本教义──三法印和四依为基准。  所谓三法印:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。从因缘法看,无我的,空的; 从因果法看,无常的,苦的;无常与苦世间法,无我寂静出世间的解脱法。四依:依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义。从三法印的原则看一切经教,就可以过滤而见到什么纯佛法;用四依来衡量一切...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17561080406.html
  • 何谓三学

      何谓三学   “三学”佛教修持的戒学、定学和慧学,“三学”包括了佛教思想的全部内容。 戒学,即戒律之学,泛指佛教为出家僧尼和居家信徒所制定的一切戒律仪规。按内容可以分为止持戒和作持戒两种。止持戒“止非防恶”一类的戒律,包括五戒、八戒、足戒等。五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。八戒全称为“八关斋戒”、“八斋戒”为在家信徒制定的戒条,内容在前五戒基础上,增加...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288603.html
  • 甘肃:德哇仓活佛即将举行“时轮灌顶大法会”

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" align=center border=0> 法会主现场   时轮灌顶大法会”藏传佛教格鲁派的一个盛大佛事活动。“时轮”在佛教教义中宇宙和生命在时间中的生灭规律和与此相应的修炼方法以及终极目的。灌顶一词按梵语和藏文的原意“授权”,就是授予学修密法的权利,也含“培育”和“播种”之义,即培育成才和...

    【佚名】

    |灌顶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0917355490.html
  • 徐恒志答:什么叫“一切唯心造”?这个心指的哪个心?

    问:什么叫“一切唯心造”?这个心指的哪个心?  徐恒志答:“三界唯心,万物唯识。”说明众生流转六道,都是生灭妄心所造成。所以这个心,指集起的妄心。《华严经》说:“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无法而不造。”从总的来说,世间、出世间“十法界”的四圣六凡,皆唯心所造,心迷随于染缘,便现“六凡”;心悟随于净缘,便现“四圣”。那么,这个心又随缘不变、不变随缘的真如法性,因为从真起妄,全妄即

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091711323.html
  • 如本法师答:何谓四事供养?

      如本法师答:就是供给资养佛、僧等日常生活所需之四事,何等为四?即衣服、饮食、卧具、医药等四事,或者衣服、饮食、汤药、房舍等四事。   依据无量寿经所载,须经常以四事供养一切诸佛。又据盂兰盆经疏卷所载,每年于僧自恣之日,以四事供养佛法僧三宝(梵语tri-ratna)。   因为佛陀、僧宝毕生为宣扬佛法,普利人天为职志,无经营事业,故日常生活所需,须在家二众护持,普让佛法僧一心弘宗演教...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034112914.html
  • 遗传咨询的程序什么

    1.医生首先询问先证者病史。先证者又称索引病例,家族中第一个就诊或确诊的遗传病患者。详细询问先证者自觉症状、发病年龄、发病原因、有害因素接触史等2详细...和母系追问,尤其不要遗漏先证者的I(I级亲属父母、子女、同胞兄妹)、H级亲属。将上述情况绘制成系谱图。系诺一个人的家谱,它反映一个人与祖宗、同胞、子孙之间的血缘关系与成员构成情况。系谱图就是将...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20074815064.html
  • 禅 学 故 事

    既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’  “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”  最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人谁呢?就是你们自己。”  在这则故事里,第一个老婆肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。快 乐 之 道 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17412716579.html